Ахах)) Нашел картинку про себя))

@темы: art, жизненное, Japan, разные интересности

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

02.10.2015 в 18:12

Пишет  marysja21:

Женщина самурай, не только у нас в избы горящие входят.

02.10.2015 в 10:57

Пишет  Taho:

Онна-бугэйся

Собственно в японском языке нет такого слова как женщина-самурай. Потому что определение “самурай” подразумевает только мужчину, без вариантов. Слово буси – также содержит в себе иероглиф “мужчина”. Поэтому применительно к женщинам применяется бугэйся ( 武芸者 ) — «человек боевых искусств», т.е. онна бугейся (онна – женщина).

Онна-бугэйся — женщина, принадлежащая к сословию самураев в феодальной Японии и обучившаяся навыкам владения оружием.

Как это ни странно , но в средние века роль женщины была доминирующей в управлении делами клана. Да что там средние века, достаточно вспомнить матриархальный миф о Солнечной Богине – Аматэрасу, в котором явно подчёркивается её главенство над всеми богами японского пантеона, а также равенство в бою богини Идзанаги со своим братом-мужем Идзанами. Влияние этого древнего матриархата прослеживается во всём культе солнца, который был женским по своей природе в первоначальной японской концепции.

Даже первые хроники японской истории наполнены описаниями подвигов воинственных цариц, лично водивших свои войска на штурм вражеских укреплений в Ямато или через пролив в Корею. Со временем растущее влияние конфуцианства заметно ослабило доминирующее положение женщины, оградив ее ограничениями различного рода. Но эти ограничения далеко не всегда принимались кротко и смиренно, в чем пытаются нас уверить историки более позднего времени. В период Хэйан женщин, возможно, и нельзя было встретить на поля боя, но они внесли немалый вклад в культурные достижения своей эпохи.

Предлагаю узнать об этом подробнее …

По Бусидо первым долгом женщины-воина считалось служение своему супругу. Кроме того в ней ценились такие качества характера, которые не во всех странах приняло считать достоинством у женщин. Бусидо восхвалял женщин-воинов, «которые были способны подняться выше несовершенства и недостатков, свойственных их полу, и проявить героическую силу духа, которая могла бы быть достойной самых храбрых и благородных мужчин». Поэтому с самого раннего детства дочерей самураев заставляли вырабатывать в себе выдержку и стойкость духа.  Из оружия женщин учили пользоваться главным образом нагинатой (искусство нагинатадзюцу), а также копьём яри, цепями и веревками. Вместо катаны они имели танто. «Обычным для копья местом хранения было место над дверью в жилище, так как таким образом женщина получала возможность использовать его против атакующих врагов или любого незваного гостя, проникшего в дом. Но обучение Онна-бугэйся владению оружием преследовало еще одну цель — они могли применять эти навыки во время войны. Но все же согласно Бусидо умение защитить себя для женщины-самурая считалось более важным. Женщины-воина, не имевшие своего господина, были вынуждены быть сами себе телохранителями. С оружием в руках женщина-воин защищала свою неприкосновенность также отважно, как ее муж сражался за своего господина. Кроме того, умение владеть оружием женщине-воину было чрезвычайно важным для воспитания необходимых качеств характера у детей.

В день достижения девушкой-воином совершеннолетия (в 12 лет) ей согласно ритуалу вручался женский нож «кайкен», который исходя из ситуации мог направляться ею в тело противника или в себя.  Кайкэн, который подобно вакидзаси воинов-мужчин, всегда находился при ней – в рукаве или за поясом. Кайкэном можно наносить как молниеносные удары в ближнем бою, так и метать его со смертоносной скоростью, также кайкэн «принимал участие» в совершении ритуального самоубийства («женский» вариант этого действа носит название дзигай и был распространён так же широко, как и сэппуку у мужчин). Причем, женщины не вспарывали свой живот подобно мужчинам, а перерезали себе горло. Ещё одним строгим правилом ритуала было обязательное связывание собственных лодыжек, дабы и после смерти выглядеть «пристойно». Целомудренность женщины-воина была настолько важна, что ценилась выше жизни.

Tomoe Gozen (巴 御前. Онна бугэйся (女武芸者, наложница или жена Минамото-но Ёсинака.

Девочек из клана самураев с детства обучали серьезным боевым искусствам: владению нагината (лёгкой алебардой), метанию ножей и дротиков, стрельбе из лука, приемам дзю-дзюцу. Так что самурайские женщины при необходимости могли дать отпор насильнику или напавшему на ее дом врагу. Неожиданно для напавшего упакованная в кимоно «куколка» вдруг принимала боевую стойку, изящные шпильки из ее прически превращались в метательные ножи, веер ощетинивался стальными иглами, а в маленькой изящной ручке невесть откуда появлялся сверкающий кинжал.

Но были в истории Японии и женщины-воины, принимавшие непосредственное участие в боевых действиях. И среди нихТомоэ Gozen (巴御前 ( 1157 – 1247 ) наложница или жена Минамото-но Есинака, одного из военначальников во времена войны Гэмпэй. Наиболее известным сражением которого является сражение при Курикара, где Тайра впервые получили сокрушительный разгром.

Томоэ прославилась своей храбростью и силой. Полагают, что она выжила после войны Гэмпэй (1180-1185).

“Хэйкэ моноготари” так описывает “онна bugeisha” женщину-воина:

“Особенно хороша была Томоэ — белолица, с длинными волосами, писаная красавица! Была она искусным стрелком из лука, славной воительницей, одна равна тысяче! Верхом ли, в пешем ли строю — с оружием в руках не страшилась она ни демонов, ни богов, отважно скакала на самом резвом коне, спускалась в любую пропасть, а когда начиналась битва, надевала тяжелый боевой панцирь, опоясывалась мечом, брала в руки мощный лук и вступала в бой в числе первых, как самый храбрый, доблестный воин! Не раз гремела слава о ее подвигах, никто не мог сравниться с нею в отваге.”

Томоэ гозэн единым махом срубила голову Моросигэ Онда и швырнула её на землю. Потом сбросила боевые доспехи и пустила коня на восток.

Томоэ сопровождала Ёсинаку практически во всех сражениях. Но в последнем при Удзигава, поблизости от Киото, Ёсинака велел женщине убегать, так как не хотел умирать в окружении “баб” или просто хотел, чтобы она спаслась: “— Ты — женщина, беги же прочь отсюда, беги скорей куда глаза глядят! А я намерен нынче пасть в бою. Но если будет грозить мне плен, я сам покончу с жизнью и не хочу, чтоб люди смеялись надо мной: мол, Ёсинака в последний бой тащил с собою бабу! — так говорил он, а Томоэ все не решалась покинуть Ёсинаку, но он был непреклонен. «О, если бы мне встретился сейчас какой-нибудь достойный противник! — подумала Томоэ. — Пусть господин в последний раз увидел бы, как я умею биться!» — и, с этой мыслью остановив коня, стала она поджидать врагов. В это время внезапно появился прославленный силач Моросигэ Онда, уроженец земли Мусаси, и с ним дружина из тридцати вассалов. Томоэ на скаку вклинилась в их ряды, поравняла коня с конем Онды, крепко-накрепко с ним схватилась, стащила с коня, намертво прижала к передней луке своего седла, единым махом срубила голову и швырнула ее на землю. Потом сбросила боевые доспехи и пустила коня на восток.”

Фото 3.

- Однажды, девушку-(Онна-бугэйся) захватили в плен и, понимая опасность насилия со стороны грубой солдатни, она пустилась на хитрость и заявила, что подчинится им, если они сначала позволят ей написать письмо своей сестре. Дописав письмо она внезапно бросилась на ближайшего из солдат, выхватила у него оружие и заколола себя, спасая таким образом честь. В письме оказались строки прощальных стихов: «На небосклоне юная луна, Из опасения, что блеск ее затмят, Бегущие из темноты к ней облака, Стремительно бежит». Когда возникала реальная угроза попасть в плен к врагу, они не только решительно принимали смерть от рук родственников мужского пола или их командиров, но и сами убивали мужчин, если по какой-то причине они не могли или не желали совершить ритуальный акт и не щадили в такой ситуации ни себя, ни своих детей. Один из самых древних эпизодов, связанный с принятием и исполнением такого решения, можно найти в старинном сказании о доме Тайра. В части, описывающей морское сражение у Данноура Нииодоно, бабушка малолетнего императора Антоку, столкнувшись с угрозой попасть в плен к воинам Минамото, прижала ребенка к себе и сбросилась с обрыва. За ней последовали её придворные дамы, включая мать императора, которую единственную насильно удалось спасти. Нельзя сказать, что стойкость духа и владение боевыми искусствами были единственными достоинствами таких женщин. Наряду с владением оружием девушки обучались изящным искусствам – танцам, музыке, сложению стихов, каллиграфии, икебане. Умение петь и танцевать не предназначалось для широкой публики в отличие от искусства гейш, и если какая-то из жен воинов и прославилась своими талантами, то только благодаря гостеприимству дома.

Накано Такэко — женщина-самурай, погибшая при защите замка Айдзу-Вакамацу в войне Босин. 1868г.

Онна бугейся Накано Такэко ( 中野 竹子, 1847  – 10 октября 1868), старшая дочь чиновника княжества Айдзу Накано Хэйная (中野 平内, получила не только гуманитарное образование, но и приобрела навыки в боевых искусствах, хорошо владела нагинатой. Настолько хорошо, что работала инструктором боевых искусств в 1860-е годы. В битве за Айдзу (1868 год, про те времена был фильм “Последний самурай”) она сформировала неофициальный “женский отряд”.  В ходе сражения против сил Императорской армии, Такэко получила пулевое ранение в грудь и попросила свою сестру Юко отрезать ей голову и похоронить её, чтобы она не досталась врагу в качестве трофея. Голова Такэко покоится под сосной возле храма Хокайдзи (посёлок Айдзубангэ префектуры Фукусима). А в городе Айдзувакамацу с тех пор ежегодно проводится осенний фестиваль «Айдзу Мацури» (会津まつり, где главным действующим лицом являются одетые в хакама (штаны) девушки с белыми повязками на головах, изображающие Такэко и её воинов.

Осенний фестиваль Айдзу Мацури в городе Айдзувакамацу. Одетые в хакама девушки с белыми повязками на головах, изображают Такэко и её воинов.

В основном, овладевать искусством игры на музыкальных инструментах и пением надо было для того, чтобы помочь расслабиться уставшим после службы мужьям и отцам. Немаловажным аспектом была и психология в музыке, ибо самая безупречная гармония звуков будет звучать механически, если в ней не участвует душа исполнительницы, которая пребывает в ладу с самой собой. Музыка и танцы должны были смягчать характер самураев, отвлекая их от повседневной суеты. Ценность женщины-самурая определялась двумя сферами деятельности: полем битвы и семейным очагом. Большинство японских женщин не стремились стать социально значимыми фигурами, поэтому естественно, что дом привлекал их больше. Пока мужья и отцы сражались или несли службу, на плечи женщин ложилась ответственность за управление домом, воспитание детей и их защиту. Искусство ведения домашнего хозяйства требовало тщательного изучения, так как с детства женщин-самураев учили делать все с душой, а самозабвенное служение очагу считалось честью. Они предпочитали роль матери и жены, за которую и заслуживали уважение и почет в обществе.

Однако если женщина замечала, что самурай больше беспокоится об ее участи, она должна была напоминать супругу о его долге перед господином и принимать необходимые меры, чтобы напоминать ему об обязанности служения. При служении дому от женщины требовалась вся ее самоотверженность в оказании помощи мужу, которая так и называлась – «найдзё» — внутренняя помощь. Так реализовывалась цепь самоотверженного служения самурайского сословия: жена служила мужу, муж служил господину, который, в свою очередь, служил Небесам. При необходимости самурайские женщины брали на себя обязанности по осуществлению мести, которая считалась единственно возможной реакцией (согласно японскому толкованию конфуцианства) на оскорбление или убийство господина. Даже в течение застойного периода сёгуната Токугавы женщины строго соблюдали принцип безусловной преданности своему клану – порой даже строже, чем мужчины. На протяжении веков самурайская женщина оставалась грозной фигурой, консервативной во взглядах и действиях, преданной этическим нормам своего клана – как их сути, так и внешним проявлениям.

Фото 4.

Фото 5.

Фото 6.

Фото 7.

Фото 8.

Фото 9.

Фото 10.

Фото 11.

Фото 12.

Фото 13.

(с)

@темы: разные интересности

---

Сегодня на уроке японского в волонтерской школе. Сенсей спросил, кто куда ездил на Серебряной неделе.
Первый человек: В Токийской Дисней лэнд.
Второй человек: В Токийской Дисней лэнд.
Я: В ад...
Как надо мной поржали... Так хотелось прибить их нафиг, а пришлось мило улыбаться...
И ведь я когда-то променял единственную возможность съездить в Дисней лэнд на дом-музей Хидзикаты Тошизо... Кажется, я идиот...

@темы: Bakumatsu, негатив, жизненное, японский язык, Shinsengumi

---

Тренировка 2

И снова я пишу про кендо. Чую, теперь записи об этом будут преобладать.
Сегодня была вторая тренировка, и со следующей я уже в доспехах. Э? 0__о А как же обещанный месяц Т_Т Надо срочно брать синай и идти у дома гамбаримасить х_х
А как сенсей мне богу собирал... как конструктор, по частям с разных комплектов х) мэн с четвертого раза по размеру угадали х) То мало, то велико. Та же история с котэ. Надо теперь срочно тэнугуи покупать до следующего занятия.
Сегодня познакомили меня с единственной женщиной, которая тут занимается. Пол занятия она меня учила. И постоянно говорила: "Сильнее бей, это не больно". Да я в курсе, что не больно, хотя иногда еще как больно, но раньше меня учили как раз не лупить так. Теперь придется обратно переучиваться. Ибо если удар недостаточной силы, то иппон не засчитают. Ну и еще в кирикаэши заставляла больше замах делать. Что тоже отличается. А в остальном вылезли старые косяки, которые я и так знаю.
Она объясняла очень хорошо, но с мужиками в паре мне стоять привычнее, как ни крути. Мне жалко бить женщин и детей Т_Т Не могу с ними в полную силу работать... Это только психологическая проблема и надо от этого избавляться.
Как всегда после тренировки очень счастлив. Как бы хотелось заниматься больше раза в неделю...
Какие же они там все хорошие. Все-все кто занимается в этом додзе. Я уже их всех люблю и хочу обнять и расцеловать за то, что они такие замечательные. Очень хочу надеяться, что это не просто первое впечатление. Ведь в кендо не классных людей не бывает!

А еще я потихоньку офигеваю с себя, как хорошо начал японский понимать. Кто б мне еще дал пинок для ускорения, чтобы я сам разговаривать на нем начал. А то пока сам изъясняюсь с большим трудом.

@темы: ипонцы, жизненное, Japan, разные интересности, в счастье *-*, kendo, японский язык

---

В четверг ходил к своей русской подруге на шашлыки. У них свой дом в новом районе, который еще только начинает застраиваться. Поэтому вокруг много леса и полей. Конечно, пошли гулять. Целью было посмотреть на вот эти прекрасные цветы, высаженные длинным алым рядом вдоль дороги.

Полюбоваться на прелести сельской Японии +7 фото

Цветов в Японии всегда много и всяких разных.
Сейчас сезон моего любимого Космос цветка.





Там водится очень много богомолов. Они еще такие незаметные на асфальте, надеюсь, я никого не раздавил ^^



Рис вырос и гнется под своей тяжестью. Время уборки урожая.





А еще осенью тут много стрекоз. Но они все какие-то вялые, ленивые. Одна из них всю дорогу ехала на мне, сначала на руке, потом переместилась на голову. Временами она взлетала и снова садилась на свое место. Теперь я работаю бесплатным такси для стрекоз)

@темы: а мы тут плюшками балуемся, жизненное, Japan, разные интересности

---

Kawarage-Jigoku

На Серебряной неделе поехали с Тайки в горы. В местечко под названием Kawarage-Jigoku.
И главное перед поездкой Тайчик такой спрашивает:
- Знаешь, куда мы поедем?
- Нет. Куда?
- В ад ^,....,^
- Очень смешно >_<
Jigoku с японского значит "ад".
Почему это место назвали адом? Да потому что там из горы выходит смертельный газ.
Какой хороший экскурсовод мой Тайки и место интересное -__-
Ладно, горы на самом деле там были красивые. Сидишь, смотришь на них и думаешь о вечном. А вокруг тишина. И по сравнению с этими горами наша жизнь такое мгновение. Мы еще не родились, а они уже стояли. Нас не будет, а они продолжат стоять. Огромные, величественные, поросшие лесом и безумно прекрасные. У меня не хватает слов, чтобы выразить всю гамму чувств, которая возникает в моей душе, когда я смотрю на горы.
А пока я не ушел в философские мысли, по традиции вот вам фоточки.
Горячий водопад, даже видно, как идет пар. Там вообще вся вода, что встречается, горячая. И пахнет, соответственно, как онсен. Запах иногда такой сильный, что не продохнуть. Особенно тяжело, когда поднимаешься в гору, запыхаешься, а вместо глотка свежего воздуха - тухлятина. Точно ад @_@

Сходить на экскурсию в белый ад +25 фото

А вот и сам ад начался.
Почему Kawarage-Jigoku выглядит дьявольски белым?
Кислоты вулканических газов отбеливают эту область и не позвоняют жить любым растениям. Эта удивительная гора стала святым местом для людей. Многие буддисты тренировали себя тут.













На увеселительной прогулке по кругу ада х)



Обожаю японскую растительность)









С правой стороны видно желтоватое дымящееся место. Это кристаллы серы появляются в газовом отверстие.
К этому месту нельзя подходить - смертельно опасно.



Горячее озеро. Сейчас к нему не пускают, потому что вокруг отравляющий газ.

@темы: жизненное, Japan, разные интересности, Taikuma

---

Синсено-ништячковый пост

Итак, есть сайт с синсено стаффом. Магазин расположен аж в самом Киото. Заказал оттуда полотенце с символикой. Качество просто ужасное. Жутко портит все впечатление. Нитки торчат, махры лезут, качество принта на полотенце - вытереть слезы за потраченные деньги и выбросить.

посмотреть на убожество @_@""

Тряпочку, на которой написаны имена, предполагалось использовать как тэнугуи для кендо. Но ткань оказалась очень тонкая, по краям торчат нитки и, вообще, выглядит так, будто оторвали руками кусок ткани, напечатали картинку, типа и так сойдет, кому надо подошьют, обработают края. Просто форменное неуважение к клиентам и Синсенгуми. Вот честно, прибил бы!

Зато в обычном магазине на днях наткнулся на интересные наклейки. С очень узнаваемыми личностями.



В Японии вообще много классных наклеек продают. А я люблю их клеить на чехол своего телефона. Так что он у меня почти что произведение синсено-самурайского искусства х))

Тык

Ну и раз уж показываю телефон, то грех не показать брелки, которые на нем висят. Это, конечно же, брелок с портретом Хидзикаты, купленный в Хино в его доме-музее, про поход в который, кстати, я писал тут, на обратной стороне брелка - Макото. Это хрю, мой личный Сайзо. Ну и Сайто из Кенсина. С персонажами Кенсина зимой было много автоматов, из которых выпадает рандомная игрушка в яйце. Хотел вытащить Кенсина, вытащил всех по 2 раза (Сайто, Сисио, Саноске, Аоси), но Кенсин так и не попался. Безобразие же ну! х)) Так что Сайто выпала почетная миссия охранять мой айфон х))

Тык

@темы: Bakumatsu, жизненное, Japan, разные интересности, kendo, Shinsengumi

---

Тренировка 1

Сегодня была первая тренировка.
Что могу сказать? Японцы очень ко мне добры. Со мной так нельзя. По башке мне надо синаем, когда косячу х))
Пока я занимался, Тайки успел пообщаться с сенсеем. Тот сказал, что был удивлен моим уровнем. Ожидал новичка, который ничего не может, а получил, можно сказать, полноценного бойца х)) Как обычно было коллективное восхищение моей скромной персоной. "Дзёдзу! Дзёдзу!" ("Умелый")
Но, конечно, так как я не занимался больше года, то, понятное дело, косячил местами, да и выдохся быстро. Честно отбегал все упражнения, даже нога не беспокоила. Так что дали мне месяц на выправление косяков и потом доспехи и серьезные тренировки. Будут меня до 1 дана тренировать.
Но как у них мягко всё. Я умудрился синаем сразу же натереть руку до кровавой полосы (как так? сам не пойму, мозоли были, содранная кожа была, но чтоб так, это что-то новенькое х), так сенсей со мной сюси-пуси бедненький, отдохни, если руки болят. Ну и вообще, говорил, чтоб мне давали передохнуть между подходами. Потом еще говорит, мол отбегал свои 40 минут, вспотел, хватит, у нас девушки сначала только по пол часа занимаются. Ват?! Это же просто рай какой-то. В России же подход: Что-то натер? Устал? Не можешь? Маши синаем, раб, солнце еще высоко! х)) И вообще, взял меч в руки - ты не девочка. Стремись на уровень мужчин, работай как мужчины и бить тебя будут так же, как и их.
После наших спартанских тренировок, где за малейший косяк 100 отжиманий от пола, тут будто в сказку попал х)) Хотя я и предпочитаю суровое воспитание выносливости, но постепенный вход в активные кендо-тренировки это есть гуд. А то сидел на попе столько времени и вдруг стал заниматься. Тяжеловато.
После тренировки даже сделал пару темных, жутких фоток в форме около комбини в свете витрины. Как-то я стремно получился, ну да ладно, потом как-нибудь хорошие фото сделаю)

Бу

Мой внешний вид явно обстановочке не соответствует х) И выражение на лице "О, камера! О_О"


А это вышивка имени на хакаме. На кендоги тоже есть, но внутри.

@темы: ипонцы, жизненное, Japan, разные интересности, в счастье *-*, Taikuma, kendo

---

Купил сегодня новую форму для кендо. Для этого первый раз побывал в профессиональном кендо-магазине, где владелец сам изготавливает и продает все необходимое.
Магазин произвел на меня такое впечатление, как в сказках или фильмах, когда заходишь куда-то и попадаешь в другую реальность.
Внутри было довольно тесно. Посередине, словно необъезженные кони в загоне, стояли синаи. Разной длины и веса, мужские и женские. Прямо при тебе старый мастер надевает на него рукоять, наконечник, цуру, и вот верный боевой друг оседлан и готов к использованию.
Пальцы владельца магазинчика, кажется, уже насквозь пропитаны темно-синей краской - основным цветом кендо-формы. На одном пальце волшебника наперсток, а на другом приклеена железка непонятного назначения. Наверное, очень много шьется вручную.
Стены неширокого помещения с обеих сторон заставлены стеллажами с доспехами и формой.
Правда, ценами на некоторые доспехи я очень впечатлился. Боюсь спросить, как и из чего они должны быть сделаны, чтобы цена приближалась к 2 млн йен.
Пока примерил и подобрал нужную по размеру форму, с меня сошло семь потов. В помещении было очень душно и жарко, все закрыто. Могу предположить, что это сделано специально для сохранности доспехов и синаев от влаги.
Идеального размера, конечно, не нашлось. В будущем надо будет немного укоротить рукава. А пока и так сойдет.
Что очень порадовало, так это что в России раньше, что найдешь, что закажешь в интернете, тем и довольствуешься. Тут же все индивидуально. На форме предлагают написать свое имя. Что писать и цвет ниток, которыми вышьют имя, тоже на любой вкус, от всевозможных оттенков синего, красного, фиолетового до серебряного с блестками.
Но больше всего меня удивило, что цвет цуры для синая тоже предложили выбрать! И снова любой цвет радуги на твой вкус!
Я в обоих случаях остановился просто на белом, чтобы ничего не бросалось в глаза, и было в привычных мне для кендо цветах.
Готовую форму мне принесут прямо в додзе в понедельник. Немного волнуюсь по этой причине, потому что новая и сто лет не одевал. Думал, будет шанс порепетировать дома.

@темы: ипонцы, жизненное, Japan, разные интересности, в счастье *-*, kendo

---

В субботу я до кендо не дошел, но дошел сегодня. Сбылась мечта идиота заниматься кендо в Японии.
Отчитываюсь: было здорово))
Додзе довольно маленькое и находится прямо в доме, принадлежащем сенсею. И если раньше я занимался только в спортивных залах, то тут совершенно другая атмосфера, очень уютная и дружелюбная. Правда, искали его очень долго в темноте по подворотням. "Поверните на право", - твердил навигатор в телефоне. И все бы ничего, если бы там была дорога х))
Но когда добрались, я увидел тренировку через окно и что-то разволновался. Представил сурового сенсея, и как меня мягко по-японски посылают в дальние дали, и я радостно туда бегу. "Классная экскурсия по городу была... ну чё, поехали домой!" - попытался свалить я, но Тайки вовремя поймал меня за шкирку.
Оказалось, волновался зря. Сенсей и его жена очень милые, дружелюбные люди. Очень разговорчивые. Узнав у меня, что я немного все же по-японски говорю, тут же заявил: "Ну тогда проблем не будет!"
Оказалось, что занятие для взрослых начинается только через пол часа, поэтому сенсей предложил посмотреть, как занимаются дети. Посмотрел, приуныл. У них дети на таком уровне, на каком у нас не все взрослые могут... Вообще додзе мне показалось довольно высокого уровня. Сколько там наград всяких стоит... не пересчитать! Сам сенсей 7 дан. Вааа... первый раз живого 7 дана видел *-* А то когда я занимался, на всю Россию был один 5 дан (уже 6-ой), и того видели, если очень повезет, 2 раза в год по праздникам >_<
Понравилось, как сенсей работал с детьми. Очень понятно все объяснял, что даже я, бака гайдзин, все понял. Шутил над ними, прям как мой русский сенсей. Да и вообще атмосфера была на столько дружелюбная, что я почувствовал себя как дома. Наверное, это магия кендо. Мне уже начинает казаться, что кендо плохие люди заниматься не могут. И все как одна большая семья.
Правда, позаниматься самому не получилось. Без формы просто в спортивных штанах нельзя. Поэтому мне сказали, чтоб покупал ее и синай и приходил. Поэтому в выходные задача намбер ван - купить форму.
А еще мне повезло с тем, что три месяца назад у них стал заниматься парень, поэтому я смогу с ним тренироваться. Это есть хорошо, ибо похоже кроме нас в додзе или дети или крутые высокие даны, которые из нас татами сделают х)
Что удивило, что нет строгой очень дисциплины. Обычно на кендо столько правил, чего делать нельзя и что надо обязательно делать, что шаг вправо, шаг влево - расстрел. Но тут как-то довольно лояльно все с этим. В любом случае, хорошо, что меня уже надрессировали все это выполнять в свое время.
Ну и еще одно немаловажное везение, брат сенсея учит английский и немного на нем говорит. А это значит, что общий язык мы точно найдем.
Вот такие дела. Теперь с нетерпением жду следующей тренировки, чтобы уже самому попробовать все, вспомнить старые боевые навыки.
Наконец чувствую себя снова счастливым. Будто мне вернули что-то важное, необходимую частичку жизни, чтобы чувствовать, что я живу, а не просто существую.

@темы: ипонцы, жизненное, Japan, в счастье *-*, Taikuma, kendo

---

Неожиданно в следующую субботу иду на кендо. Я даже еще не осознал, не попрыгал от радости и не представил, как меня по полу размажут х)
Зато вспомнил, что мне не в чем идти, завтра придется купить хоть какие-нибудь спортивные штаны.
Еще неизвестно, возьмут ли, ибо разговорным японским я пока не блистаю. Хотя метод обучения "Синаем по башке" еще никто не отменял х))
На самом деле Тайки договорился о этом за моей спиной. Но он помнил о том, что я не хочу говорить про свой уровень, ибо не занимался уже больше года и потерял навык, и хочу начать с нуля.
Тайки: Он занимался раньше немного кендо в России, ему так понравилось, что хотелось бы продолжить.
Сенсей: Так какой у него уровень?
Тайки: Ну... Он может сам надеть хакаму х))
Когда он мне рассказал про этот телефонный разговор, я не знал, мне плакать, смеяться, делать фейс палм или сразу сеппуку х))
Ох, чую, будет весело х))

@темы: жизненное, Japan, в счастье *-*, Taikuma, kendo

---

Peacemaker kurogane manga

Самый лучший подарок - неожиданный подарок!
Если японцы еще сомневались, что гайджины крэйзи, то теперь у них есть все доказательства, ибо когда я открыл коробку, то прыгал от счастья вокруг себя с мангой в обнимку прямо перед почтовым отделением х))
[Sakuragi_Luka], солнце, у меня просто нет слов, чтобы тебя отблагодарить. Ты даже не представляешь, насколько я рад такому сюрпризу!
Теперь я смогу прочитать любимую мангу на оригинальном языке и полностью. Намек гамбаримасить с японским языком понят))
Оказывается, это так приятно не просто читать мангу в интернете, а держать в руках томик, перелистывать с тихим шорохом страницы и видеть рисовку автора вплоть до мельчайших линий, без каких-либо искажений цвета и качества. Оо, это просто оргазм для глаз))
Правда, тут не всё, еще 3 последний тома докуплю, когда дочитаю до них.
Я вот еще что только не понял. В русском переводе есть 6 томов (на фото пять сверху). И к ним сейчас как раз продолжение выходит. А что еще за 6 томов, которые на фото снизу? В смысле, в каком порядке надо читать, кто-нибудь знает? Там Яманами убивают, а, значит, это должно как-то вписываться в сюжет.
На сколько я понял, сначала должны быть те 6 томов, которые есть в русском переводе, потом те 6 томов, что снизу на фото, а потом та прода, что сейчас выходит, которую надо докупить. Так?
Ох, поеду-ка я в выходные в книжный~

Не могу немного не пофапать на содержимое *о*

Не могу немного не пофапать на содержимое *о*



Семейный портрет х))



Окита убивает Яманами, который пытается убить Хидзикату 0_о Но сколько драматизма в этом моменте... *пойду поплачу*



*напевает всех задолбавшую год назад песню* О боже, какой мужчина~ х))

@темы: anime, Bakumatsu, ипонцы, жизненное, чтение, Japan, разные интересности, в счастье *-*, японский язык, Shinsengumi

---

Пост из серии "докатился".
Иногда хочется встать посреди улицы и заорать, как тот популярный мужик с японского тв
WHY JAPANESE PEOPLE....!!!11
Итак, надо было мне срочно купить кроссовки. Кроме летних шлепок и домашних тапочек я еще никакой обуви тут не покупал. Поэтому свято верил, что если я пойду в магазин с серьезным намерением купить обувку, то обязательно найду себе то, что понравится, нормального размера. Прискакал я, значица, в магазин, перемерил все женские кроссовки, которые заканчивались на максимальном размере в 25 см (тут размеры в сантиметрах ноги), и понял, что они мне не только малы, но и узки. И надо мне 26 см, которые непонятно, где искать. По российским меркам у меня 38-39 размер.
В итоге решил, что кроссовки и в Африке кроссовки, и пошел в мужской отдел. Там обувь начинает только с 25 см. Померил их - велики немного и широковаты.
Это же просто разрыв шаблона!!!
Я всегда считал, что системы измерения должны быть стабильны, и 25 сантиметров должны равняться 25 сантиметрам!
Но мужские 25см оказались на много больше женских 25см! Как так?!?!?!
Короче, купил я мужские кроссовки. Докатился.

Еще вот штаны себе подобрать нормальные среди женской одежды не могу. В мужской отдел что ль опять сходить х)))

@темы: ипонцы, жизненное, Japan, разные интересности, бредовые мыслишки 0о

---

Oomagari National Fireworks Competition

22 августа в Оомагари прошел знаменитый фестиваль фейерверков - соревнования лучших японских пиротехников. Этот конкурс имеет столетнюю историю и проходит каждый год в четвертую субботу августа. Посмотреть на него со всей страны съезжаются около 700.000 человек, хорошие места продаются за деньги и билеты очень сложно достать. Фейерверки оцениваются по размеру, форме, количеству цветов, количеству раскрытий, количеству цветов, которые они меняют, как долго сохраняют форму. Каждый фейерверк уникален. Японцы больше акцентируют внимание на цвете, поэтому были салюты всех цветов радуги. Жаль камера всего этого многообразия передать в лучшем виде не смогла.
Эти фейерверки - самое прекрасное, что я видел. На видео они не попадают в полном размере, потому что очень близко. Но это просто неописуемое чувство, когда сидишь, а ночное небо превратилось в сцену, где в такт музыке раскрываются прекрасные огненные цветы. От чувства прекрасного в восторге замирает душа. Это было самое чудесное событие этого лета.

Сначала немного фото.
На другой стороне реки пиротехники готовят шикарное шоу. Черная висящая штука - это огромная колонка.
Погода была в этот день просто ужасная, лил дождь. Первую часть дневного представления смотрели под ливнем в дождевиках. Промокли насквозь!
Программа начинается в 17:30 вечера, и сначала показывают дневные фейерверки, которые окрашивают небо разноцветным дымом. Вообще, они уникальны и больше нигде такого не показывают. Но что-то меня не особо впечатлило. И из-за дождя нормальных фото не получилось.

+8 фото

Чтобы охватить количество народа, пришлось поднять фотоаппарат вверх, поэтому снимок немного косой х)
И это далеко не весь пришедший народ, а только зона специальных платных мест.
Мы, кстати, сидели в первых рядах. Минус - приходится задирать голову все время, и сильно устает шея. Плюс - фейерверки кажутся еще больше и будто окружают тебя со всех сторон, просто невероятное зрелище.
Опять не могу ни упомянуть, что толпа в Японии - это совершенно не страшно. После окончания никто не ломанулся хаотично, сметая все на своем пути, а все спокойно шли в одном направлении. Благодаря чему выйти получается гораздо быстрее.



Длинная белая полоса не что иное, как фейерверк высотой несколько метров и длиной в 500 метров. Выглядело шикарно, но на фото не вышло(
Особенно круто было, как он зажигался, словно два огненных дракона летели на встречу друг другу.














Вот немного из того, что удалось наснимать)
Рекомендую смотреть в высоком качестве)

+9 видео фейерверков

Если есть любители Ямапи, то это фейерверк на ost из его последней дорамы "Цветы для Элджернона" (Algernon ni Hanataba wo) Bette Midler - The rose





Это самый большой и зрелищный фейерверк.



Кто-то тоже снимал происходящее, только с расстояния. Видео предыдущего фейерверка в полном объеме.
Так же на канале у автора видео можно посмотреть и другие, выложенные мной фейерверки, но с другой точки обзора.



А в конце было то самое плак-плак, что так любят японцы) Под песню все пиротехники, что организовали это шоу, махали красными огоньками, а огромная толпа людей им в ответ махала светящимися в темноте игрушками и фонариками. Этакий обмен благодарностями "спасибо, что пришли посмотреть" и "спасибо, что все было так круто"))

@темы: ипонцы, жизненное, Japan, разные интересности, в счастье *-*

---

Рисунки на рисовых полях

В эти выходные поехали с Тайки смотреть рисунки на рисовых полях. Ехали ради этого на машине сначала чуть ли не 2 часа по горам, шлялись по жуткой дневной жаре, а результат меня, честно сказать, немного разочаровал. Я думал, что увижу нечто крутое, как на фотографиях в интернете, а было всего лишь 4 небольших и довольно простеньких рисунка, которые нормально рассмотреть и сфотографировать явно не хватало высоты из вагона поезда. Да еще и поезд опоздал из-за каких-то неполадок, поэтому не останавливался почти, пришлось фоткать на ходу.
Крутые рисунки есть в соседней префектуре от нас Аомори, и до них ехать 3 часа на машине. Посмотреть можно аж до октября на них, поэтому может и соберемся еще туда.
А пока смотрим то, что удалось нафотографировать в префектуре Акита)

Вот так вот растет рис.

+17 фото

Типичный сельский пейзаж в Японии.



Чтобы посмотреть на рисунки на полях, надо садиться на поезд и ехать на нем несколько станций, между которыми можно их увидеть. Обычно поезд останавливается на минуту, чтобы можно было хорошо рассмотреть и сфотографировать.



Некоторые поезда очень красиво разрисованы.



Такие поезда состоят всего из 1-2 вагонов. Внутри очень уютно, работает кондиционер, мягкие сиденья, а на окнах занавесочки.
Кабина пилота машиниста почти не отгорожена от людей и можно понаблюдать, как он ведет поезд или поснимать на камеру прямо из лобового стекла. Тут сфотографирован зад поезда, но с другого конца все тоже самое)





Депо на одной из станций.



Где-то в Японии...)



Ну и наконец сами рисунки на полях. Так они выглядят вблизи.



Намахаге - местное популярное божество. Про него я как-нибудь отдельно расскажу.



Рядом с ним какие-то желтые странные существа х) даже боюсь узнать, кто они такие х))



Акита-ину



Знаменитая акитская красавица. Считается, что в Аките самые красивые и белокожие девушки Японии.



А закат мы встретили в этот день романтишно на берегу Японского моря) там где купались на прошлой неделе

@темы: жизненное, Japan, разные интересности, Taikuma

---

Канто-мацури

Канто-мацури (竿燈まつり, "фестиваль шестов с фонарями") – это фестиваль в городе Акита, который ежегодно проходит с 3 по 6 августа. Главное событие фестиваля – красочное представление, в течение которого участники балансируют с канто (длинные бамбуковые шесты), на которых установлены бумажные фонарики. Шесты канто делают до 12 метров в высоту и до 50 килограмм весом, на них можно закрепить до 46 фонариков, которые подсвечиваются настоящими свечками. Под звуки барабанов, флейт и выкриков зрителей "доккойсё, доккойсё", каждый участник проходит со своим канто, стараясь удержать его ровно своим собственным "фирменным" способом. Участники сменяются каждые несколько минут и постепенно добавляют к своим канто дополнительные секции, увеличивая таким образом их высоту.
История фестиваля Канто берёт начало в середине 18 века, смысл его и назначение перекликаясь с другими праздниками в Японии, заключается в просьбе к богам способствовать хорошему урожаю, укреплению здоровья и защите от злых духов. В середине 19 века популярность праздника возросла, он стал сопровождаться карнавальным шествием по улицам, кульминацией становилось стремление поднять большие канто как можно выше. В те времена для праздника сооружалось 50 Канто. Но времена изменялись, и внимание стали акцентировать не на том, кто всё таки выше поднимет Канто, а на технике этого действа. В 1931 году впервые был организован конкурс Канто, в которм приняли участие команды не только из Акита, но и из близлежащих городов, именно тогда и был сделан Канто невероятно огромных размеров – 18 метров в высоту.
Основные мероприятия фестиваля, Ночные парады, проводятся по ночам на улице Тюо Дори в центре города. Группы участников, несущих приблизительно 250 шестов канто, выстраиваются вдоль улицы и по сигналу одновременно поднимают шесты, стараясь удержать их. Представление длится около 90 минут, а в конце каждого парада зрителям отводится 15 минут на то, чтобы познакомиться с участниками представления, сфотографироваться и попробовать удержать канто.
На улице Тюо Дори длиной почти один километр установлены сидения, можно также сидеть прямо на тротуарах. В конце улицы, закрытой для движения автомобильного транспорта, открывается самый красочный вид на процессию, однако там может быть чересчур многолюдно. В центральной части улицы установлены платные места, их можно забронировать за несколько месяцев до начала фестиваля. Разумеется, в дни фестиваля на улицах города очень много людей.
Я побывал только на ночном параде (зато два раза), потому что в дни проведения фестиваля стоит страшная жара, так что днем на улицу высовываться вообще жутко не хочется. Но есть так же и дневные мероприятия в эти дни. Это выступления барабанщиков тайко, танцевальные и музыкальные концерты, демонстрация мастерства удержания канто. Все это происходит утром и днем в первые три дня фестиваля.
Кстати, в городе есть и музей Канто, где можно узнать больше об истории фестиваля и попробовать удержать канто.

Ну а теперь, как водится, фоточки с небольшими комментариями.

На часах около 18:30. Подготовка к выступлению. Зажигают свечки внутри фонариков.

+41 фоточка

А потом вся процессия идет к месту проведения парада.











По традиции женщинам нельзя касаться канто. Зато они играют на барабанах и флейтах.









Шоу начинается) Платные места для зрителей в середине дороги.



От поднятых канто вся улица полыхает как в пожаре, а сами они мне кажутся похожими на огненные паруса.









А еще считается очень круто построиться в ряд, и чтобы канто касались друг друга.



Так как канто очень высокие, а стоишь близко к ним из-за толпы народа, то в кадр полностью они влезать не желают) Поэтому это фото продолжение предыдущего построения в ряд)







Канто обычно держат на руке, плече, голове и спине. А самые крутые умельцы при этом еще и зонтики с веерами достают.









Детишки тоже пробуют свои силы с детским канто) милота))



В Канто фестивале участвуют командами. В каждую команду входят мужчины, которые показывают представление с канто, грузовичок, на котором установлен барабан, девушки или юноши, которые играют на барабане и флейтах, в некоторых командах выступают дети и подростки. Представление проходит минут 20, потом команды спускают канто и переходят на другое место, двигаясь по кругу. И снова по сигналу начинается представление. И так 3 раза.
Вот так происходит подъем канто. Сначала его просто поднимают в вертикальное положение.



Потом его держат несколько человек и добавляют сначала одну секцию из бамбука.



Потом еще одну.



А потом передают друг другу, показывая свои умения.











Умелец с зонтами))



Иногда сила тяжести и земного притяжения все же побеждает, и канто падают под вздох толпы. Чаще они просто повисают на проводах, не долетая до голов несчастных зрителей.





Ну и в конце представления все команды выстраиваются вдоль дороги со своими канто, после чего с ними можно пофотографироваться.





После представления.



История о том, как мне дали подержать маленькое канто. Конечно же я его тут же свалил. Это канто в два раза меньше обычного, но все равно очень тяжелое и почему-то совершенно не хочет балансировать так же легко, как в руках членов команд.



Ну и немного меня напоследок))






Видео о том, как участники фестиваля переходят с одного места на другое между представлениями.



Видео о том, как участники балансируют канто.




Если вам тоже захотелось попробовать балансировать канто, а до Японии не добраться, то можно сделать это прямо у себя дома за компьютером, поиграв в канто игру.

@темы: ипонцы, жизненное, Japan, разные интересности

---

Я просто в бешенстве и готов убивать уже. От этого дурацкого ремонта дома снова одни проблемы. Мало того, что они его затеяли в самый жаркий месяц, окна не откроешь, дома дышать нечем, только с кондером сидеть. Из-за него на стекло машины нам приклеили клеем бумажку, про что я уже возмущался тут. Сегодня новый сюрприз. Обляпали мне новый велосипед краской. Хотел вечером поехать в магазин, вытащил велек на свет, а на сиденье ляпушка краски. Может и в других местах есть, в темноте не разглядел особо еще.
Теперь в планах точно их поймать и начистить рыльце >,....,< Только вот Обон так не вовремя, до понедельника чей больше не придут... А великом не попользуешься теперь. Сначала их носом ткнуть надо в то, что они натворили, а потом только отмывать/оттирать или их заставить еще лучше это сделать.

@темы: негатив, жизненное, Japan

---

Я скоро у стоматолога наверно пропишусь... Только вроде все с зубами закончил, как передний зуб отломился сзади. Хорошо хоть не видно ничего. Попсиховал, да поскакал галопом к врачу, пока они на Обон не закрылись до следующей недели. Наложили тонкий слой пломбы и успокоили, что пол года продержится. А то мне казалось, что зуб вообще на пополам развалится, а с развалившимся передним зубом ходить как-то вообще не айс.
Просто с местными ценами я зубы передние хочу переделывать в России, а то если придется ставить коронки, то цена за один зуб под натуральный будет от 60 до 100 тыс йен. А в России, я очень надеюсь, мне их просто пломбой нарастят, уж больно мне не хочется коронки ставить.

@темы: негатив, жизненное, Japan, грусть беда печаль

---

Летние фестивали в Японии чудесны. Девушки в юката, фейерверки и просто непередаваемая сказочная атмосфера.
Народу приходит много, но я еще ни разу не видел давки и хаотичного движения толпы, которая бы ломанулась на выход после окончания, в которой просто страшно находиться - сметут и затопчут. Все идут спокойно, посредине дороги останавливаться нельзя, полицейские контролируют порядок и схемы движения людей. Это просто чудесно. И так на всех фестивалях. Поэтому находиться там очень приятно. Ох, теперь жду не дождусь самых крутых фейерверков, которые будут 22 августа.

Люди приносят подстилки и еду, садятся на склоне у реки и наслаждаются шоу. Внизу множество палаток с разными вкусностями и игрушками для детей.

+2 фейерверка

В этот раз были салюты интересной формы: котики, собачки, смайлики





Не мог ни снять эту красоту на видео.
Кстати, достижение разблокировано, я наконец-то научился правильно поворачивать айфон при съемке х)) так что видео теперь во весь экран)
Наслаждайтесь красотой))

@темы: ипонцы, жизненное, Japan, разные интересности, в счастье *-*